فقد قال على ما نقله أحد مقرّري أبحاثه الفقهية بما هذا نصّه : « ان إثبات ولاية الفقيه وبيان الضابطة الكليّة لما يكون من شؤون الفقيه ومن حدود ولايته يتوقف على تقديم أمور : ( الأول ) ان في الاجتماع أمور إلا تكون من وظائف الأفراد ولا ترتبط بهم ، بل تكون من الأمور العامة الاجتماعية التي يتوقف عليها حفظ نظام الاجتماع مثل القضاء وولاية الغيّب والقصّر وبيان مصرف اللّقطة والمجهول المالك وحفظ الانتظامات الداخلية وسد الثغور والأمر بالجهاد والدفاع عند هجوم الأعداء ، ونحو ذلك مما يرتبط بسياسة المدن ، فليست هذه الأمور مما يتصدى لها كل أحد بل تكون من

--> - 2 - ترتيب أسانيد الكافي . 3 - تنقيح أسانيد التهذيب . 4 - تقريرات دروسه : الوصية ومنجزات المريض وميراث الأزواج والغصب . 4 - لمحات الأصول تقرير أبحاثه الأصوليّة بقلم الإمام الخميني رحمه اللّه . 5 - زبدة المقال في خمس الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلّم . 6 - الموسوعة الرجالية . 7 - نهاية الأصول تقرير أبحاثه الأصولية . 8 - البدر الزاهر تقريرات أبحاثه الفقهية حول صلاة الجمعة والمسافر بقلم بعض تلامذته . وأمّا من ناحية الأخلاق السّامية والوقار والنورانية فحدّث عن البحر ولا حرج وأمّا مواقفه الدينيّة والاجتماعية في تأسيس دار التقريب بين المذاهب الإسلامية وإنشائه للمراكز الدينية والمدارس العلميّة والمساجد داخل إيران وخارجها حتى في البلدان الأجنبيّة مثل مسجد هامبورغ في ألمانيا وغيرها فأمر ظاهر ، وكان نظام الشّاه البهلوي توقف عن تنفيذ كثير من قراراته الاستعمارية واللّادينية خوفا من الموقعيّة الاجتماعية الوسيعة والعميقة للسيد البروجردي بين شتى الجماهير والطبقات ، وتحت ظل عنايته ازدهرت الحوزة العلميّة في قم بل في كل إيران أيّما ازدهار ، إلى أن وافاه الأجل عام 1380 ه‍ شيعت الجماهير جثمانه بتشييع منقطع النظير إلى ذلك الزمان ، ودفن في مدخل المسجد الأعظم والروضة المقدسة المعصوميّة عليه السّلام في قم المشرّفة . راجع : طبقات أعلام الشيعة ، آقا بزرگ الطهراني ج 14 ص 605 - 609 فهرس التراث للسيد الجلالي ج 2 ص 440 - 441 - سيماى فرزانگان الشيخ جعفر السبحاني ص 477 - 513 .